◈ 예후 (BC843~815, 왕하9:1~10:36 / 28년 재위)

“야웨를 위한 열심”(왕하10:16)

- 오므리 왕조의 이원적(二元的) 종교 체제 반대하여 유혈군사혁명 일으킴

- 오므리 왕조에 속한 자들 살해, 사마리아에 있던 바알성소 파괴

- 엘리사를 중심으로 한 예언자 그룹과 레갑 족속과 같은 신실한 야웨 종교의 추종자들의 적극적인 지원 받아 강력한 오므리 왕조를 무너뜨리는데 성공

오므리 왕조에 의해 추진되었던 이스라엘의 대내외적 정치 노선을 완전히 버림

♢ 결과

⇒ 북 왕국의 외교적 고립, 주변 국가들에게 침공당할 위험성 가중됨, 외교적 긴장 관계의 형성과 경 제적 번영의 상실을 초래 (상당한 정치적 희생)

♢ 예후 왕조가 무너진 이후의 북 왕국

- 파국을 향해 치닫게 되고 계속적인 왕들의 암살 사건으로 인해 매우 불안정한 상태

- 결국 기원전 722년에 동쪽으로부터 밀려온 강력한 앗시리아의 군대에 의해 멸망

⇒ 이로써 북 왕국은 여로보암에 의해 건국된 이후 200여 년 동안 지속되다가 영원히 역사의 뒤안길 로 사라지게 됨.

북 왕국 역사 중 절반의 기간을 다스렸던 예후 왕조. 하지만 통치자들에 대한 정보가 비교적 빈약함

1) 예후(28년) – (혁명의 진행과 관련된 자세한 보도(왕하9:1-10:31)를 제외)

하사엘과의 전쟁에 관한 짧은 보도와 그의 죽음에 대한 간략한 소개가 전부

2) 여호아하스(16년) – 아홉 절 (왕하 13:1-9)

3) 요아스(15년) – 네 절 (왕하13:10-13)

4) 여로보암 2세(40년) - 일곱 절(왕하14:23-29) *북 왕국을 역사상 가장 번영된 국가로 만든 사람

⇒ 이유 : 신명기사가는 기원전 722년에 일어난 사마리아의 패망사건의 원인을 규명하려는데 우선적 인 관심이 있었으며, 그 해답을 부정적인 역사 기록의 틀 안에서 찾아내려고 시도함

이러한 이유 때문에 열왕기서에 언급된 제한된 기록은 예후 왕조 시대의 사회적인 상황에 대한 충분한 정보를 제공해 주지 못하고 있음.

1) 두로, 유다와의 동맹 단절

◈ 두로 - 북 왕국에 바알 제의를 유입시킨 이세벨의 고향

- 예후 혁명의 근본적인 의도가 순수한 야웨 종교의 회복임과 동시에 바알 제의의 멸절이었기 때문에 두로와의 동맹 관계가 파괴되는 것은 당연한 일

- 예후 왕조의 대외 정책에 극심한 손해를 의미

◈ 예후 혁명의 성공은 곧 남 유다와의 동맹 파괴로 이어짐.

- 혁명을 통한 오므리 왕조의 몰락은 북 왕국과 남 왕국 사이의 긴밀한 혈연적 관계를 파괴

- 유다의 왕 아하시야는 북 왕국을 방문하였다가 예후 혁명이 진행되는 동안 므깃도에서 살해를 당 함(왕하9:27)

- 아하시야의 모친인 황태후 아달랴가 왕의 승계 가능성이 있는 다윗 왕가의 왕자들을 말살시키고 정권을 쟁취하는데 성공

- 7세의 요아스가 왕위에 등극하기 전까지 아달랴가 6년여 동안 여왕으로서의 직무 감당

- 아합 가문의 아달랴가 남 왕국을 통치하는 동안 원수인 예후와 우호적 외교관계는 불가능

2) 앗시리아와 아람(하사엘)의 군사적 침략

예후가 오므리 왕조의 활발하고 개방적이었던 외교 정책을 포기함으로써 먼저 주변 국가들로부터 침공을 당할 위험성 증대됨

◈ 앗시리아에 봉신국가로 전락

살만에셀 3세(기원전 859-824)는 기원전 841년(재위 18년)에 시리아 원정을 감행

- 다메섹을 함락시키는 것이 침공의 첫 번째 목표

- 다메섹을 포위 공격하였으나 함락시키지는 못함

- 대신에 그는 요단 동편의 북쪽 지역의 하우란(현재의 예벨 엣-드루즈) 산지에 있는 많은 아람 촌락 들을 약탈하는 것으로 만족

- 서쪽으로 진격하여 지중 해안의 바리라시 산지에까지 이름

- 북 왕국을 포함한 많은 지역 국가들로부터 조공을 받을 수 있게 됨 - 살만에셀 3세는 시리아와 팔레스틴 지역의 지배권을 과시하기 위해 이곳에 자신의 초상 세움

- 예후는 아무런 저항도 못하고 페니키아의 도시들과 마찬가지로 앗시리아 왕에게 굴욕적인 정복당 하며, 왕위에 등극한지 채 4년이 지나지 않아서 앗시리아의 봉신 국가로 전락

◈ 아람의 하사엘의 공격

- 앗시리아의 팽창이 침체 상태에 빠지게 된 이후에는 상황이 달라짐

- 앗시리아의 공격을 끝까지 방어했던 하사엘은 예후가 살만에셀 3세에게 항복한 사건을 반앗시리아 입장에 동참하지 않은 외교적 배신행위로 간주하고 그를 보복할 준비

- 하사엘은 예후를 희생 제물로 팔레스틴의 패권을 차지하려는 욕망을 소유

- 열왕기서의 보도

: 자세하게 보도하고 있지는 않지만, 몇몇 구절들은 하사엘을 북 왕국에게 참담한 결과를 가져다 준 매우 두렵고 무서운 대적으로 묘사함.

- 아람의 공격은 우선 북 왕국의 방어선이 취약한 요단 동편 지역에서 발생

- 요단 동편의 지역들이 방화와 전쟁을 면하기 위해서는 하사엘에게 강탈금을 내야만 했고, 그렇지 않은 경우에는 방화와 약탈과 잔인한 죽음을 그 대가로 지불

⇒ 북 왕국은 이때 요단 동편 지역의 대부분을 상실 (왕하10:33)

- 북 왕국의 침체는 예후의 아들 여호아하스 시대에 이르기까지 계속됨.

- 하지만 더 이상 전쟁에 참여시킬 수 있는 군사력이 존재하지 않음. (마병 50명, 병거 10승, 보병 10,000명)

- 하사엘은 일부 블레셋과 유다 땅을 점령하고 해안 도로에 대한 관할권을 소유

- 요단 동편의 주요 교역로인 “왕의대로”의 북부를 지배

- 팔레스틴을 통과하는 상업적 왕래를 사실상 독점.

3) 작은 이웃 국가들의 군사적 침략

- 힘이 없는 북 왕국을 확인하자 이에 힘을 얻은 주변에 있는 다른 작은 민족들이 북 왕국을 공격

- 블레셋은 포로로 잡은 북 왕국의 백성들을 노예로 만들어 그들을 에돔 사람들에게 매매(암1:6-8)

- 암몬도 혼란기를 틈타 얍복강 남쪽 지역에 있는 자신들의 거주지를 확장시키기 위해 길르앗을 침 략하여 비인간적인 야만 행위를 저지름

1) 아람의 쇠퇴와 북 왕국의 재기

◈ 아닷-니라리 3세의 출현

- 앗시리아의 부흥을 이루기 위해 다시 시리아 지역을 침공한 왕

- 앗시리아의 우선 공격 대상은 시리아 지역

→ 다메섹의 압박에 괴로워하던 북 왕국 이스라엘과 남 왕국 유다를 비롯한 주변의 국가들에게 희 망의 메시지 (신명기사가는 북 왕국의 백성을 아람의 손아귀에서 벗어나게 해준 아닷-니라리 3 세를 “구원자”라고 표현(왕하13:5)

⇒ 앗시리아가 다메섹을 지배함으로 아람은 더 이상 북 왕국을 위협하는 두려운 존재가 아님

◈ 평화의 시대는 기원전 800-750년 동안에 지속

예후 왕조의 요아스와 여로보암 2세는 그 동안의 전쟁의 혼란과 폐허에서 일어나 북 왕국을 온전한 독립국가로 만듦. ⇒ 정치 경제의 번영과 부흥, 사회적 안정

2) 영토의 회복

◈ 요아스

- 그의 부친 여호아하스가 빼앗겼던 요단 동편에 위치한 성읍을 아람의 벤하닷 3세로부터 회복

- 3번이나 벤하닷 3세를 물리치고 하사엘에게 강탈당한 북 왕국의 도시들을 찾아오는데 성공

- 남 왕국과의 대결에서도 큰 승리를 쟁취 (요아스는 벧세메스로 진격하여 남 왕국의 군대를 격파하 고, 아마샤를 포로로 잡아감)

- 다메섹과의 계속된 전쟁에서 승리하고 남 왕국까지 지배하게 된 북 왕국의 상승세는 여로보암 2세 에게 그대로 이어짐 (역사상 최고의 번영기)

- 근본적 이유 : 아람의 세력이 현저하게 쇠퇴하고 앗시리아가 기원전 796년 시리아 지역을 침공한 이후 내부혼란으로 서진(西進)정책이 잠시 주춤하게 된 덕분

◈ 여로보암 2세

- 국경 지대를 회복하여 영토를 안전하게 함(왕하14:25)

- 국제 무역을 위한 교두보를 확보하여, 경제가 활성화 될 수 있는 기반 마련

3) 경제적 부흥과 사회 정의의 부재

◈ 여로보암 2세 시대

- 다시 활발해진 국제 무역은 백성들에게 부의 축적을 가능케 함

- 교역로의 확보를 통해 가능해 진 무역 활동으로 획득한 경제적 이득

→ 오랫동안의 전쟁으로 인해 파괴된 도시들의 성벽 수리, 재 정돈, 요새화하는데 사용

- 일부 도시들의 상당한 인구 증가

→ 도성의 크기 자체가 확장. 경우에 따라서는 주거지가 성벽 밖 주변으로 퍼져나감

♢ 사치품

- 여로보암 2세 시대의 경제적 상황을 가장 잘 전해주는 증거물

- 사마리아에서 발굴된 상아 조각품 → 당시의 상아 세공기술의 정교함과 화려함.

- 사마리아 왕궁 터에서 발굴된 엄청난 양의 상아 → 당시 귀족들의 사치스러운 부의 모습

- 호화로운 생활자들의 향락 욕망이 심각해짐 → 아모스의 신랄한 비판

♢ 도기류

- 페니키아로부터 수입된 도기류들

- 북 왕국의 도시 하솔에서 발굴된 도기류들 중에는 약 10% 정도의 것이 페니키아산

⇒ 페니키아와 북 왕국 사이에 무역이 매우 활발 (경제 발전과 부흥을 위한 필수 불가결한 요소)

♢ 사회정의의 부재

- 아모스는 시골에 지은 화려한 별장에서 펼쳐지는 사마리아 부자들의 사치스러운 식사와 술 자리에서 벌어지는 쾌락적인 삶의 모습을 비판

- 영토 확장과 경제적 번영이 북 왕국을 정의롭고 공의로운 사회로 이끌지 못함

- 부자들은 가난한 자들이 당하는 고난과 아픔에 대해서는 아무런 관심이 없음.

☞ 여로보암 2세에 대한 아모스의 평가

1) 여로보암 2세가 이룩한 경제적 부유함이 오히려 백성들을 탐욕스러운 죄악으로 이끔

2) “사회의 공법과 정의”(암5:7)의 부재는 결국 왕국의 파멸로 이끌 결정적 원인이 됨

3) 북 왕국의 상류층이 사회의 기본적인 가치 체계의 질서를 붕괴

4) 사회 계층간 유대 관계의 파괴가 비극적인 결말을 초래할 것임을 모르고 있는 것에 비판

◈ 기원전 9세기 후반부

- 보수적인 입장에 서서 전통적인 이스라엘의 야웨 종교 전통을 고수하는 대신에 새롭고 현대적인 모든 발전을 거부한 예후왕조 (국제적 외교 관계고립, 정치적 쇠퇴)

- 평화로운 상태가 오래 지속되지 않음

- 앗시리아와 하사엘의 아람 국가는 끊임없이 예후 왕조를 괴롭힘. 예후가 혁명을 성공적으로 마친 후, 하사엘의 최대 원수였던 앗시리아에 항복함으로써 예후와 하사엘의 관계는 어려워짐

- 북 왕국의 이웃에 있던 작은 민족들(블레셋, 암몬)조차도 아람의 성공적인 침략에 고무되어 군사를 동원하여 공격

- 하지만 외세의 침략을 물리칠 수 있는 힘을 소유하지 못한 허약한 정권이었던 예후 왕조

페니키아 해안 도시들, 유다와의 관계에서도 우호적인 관계들이 중단

예후의 아들 여호아하스의 시대에까지 상황은 호전되지 않음

♢ 이사야의 평가 : 북 왕국을 향한 주변국들의 공격을 하나님의 심판 행위로 간주

“그러므로 여호와께서 르신의 대적을 일으켜 그를 치게 하시며 그 원수들을 격동시키리니 앞에는 아람 사람이요 뒤에는 블레셋 사람이라 그들이 그 입을 벌려 이스라엘을 삼키리라”(사9:11f).

◈ 기원전 8세기 전반부

- 요아스 시대에 이르러 북 왕국의 운명은 반전

- 다메섹과 남 유다와의 계속된 전쟁에서 승리하면서 북 왕국은 재건 될 수 있는 토대 마련

- 이러한 상승세는 여로보암 2세 시대에 이르러 최고조에 달함

- 앗시리아와 아람의 세력이 사라지기 시작하면서 일시적으로나마 경제적 번영과 정치적 안정

- 그러나 “사회적인 정의와 공의”의 질서를 세우지 못했으며, 가진 자들과 높은 자들은 오히려 사회 적인 불의를 일삼고 가난한 자들과 같은 사회적인 약자들을 돌보지 못함

♢ 아모스의 경고 : 이것이 바로 북 왕국이 새롭게 잡은 역사의 기회를 놓치고 만 결정적인 원인이 되고 말았음을 경고

⇒ 새로운 민족 번영의 기회를 잡았지만, 다시 앗시리아라는 무시무시한 세력 앞에 무릎을 꿇는 역사 적 비극을 경험